古國(guó)靈玄之一：玄中亦道道亦生

肖意哲藝術(shù)家

眾星拱月天堂湖，星羅棋布大別山。

仙云環(huán)繞三省垴，學(xué)堂灣前一圣賢。

三省根植巖隙石，九州葉冠古松盤。

玄幻皆因空大道，術(shù)法緣出道德田。

自古緣極分化，福禍緣由心起，不是個(gè)人了得，亦然個(gè)人行得。好好壞壞之間，心好則自好，心壞則自壞。天理乎，人未知，皆以然，謂之信也。信之有，勿之無(wú)。書由心起，句在情述，入心乎，至理未，不一個(gè)見，百人百見，豈可一一順之。句動(dòng)天地，亦有玄幻。

虎踞龍盤三省的古松，四季綠油油的松針也有退換，年復(fù)一年，日復(fù)一日，松針厚積幾尺余。樹高百尺，葉直翡翠，呈八卦體狀，從根九尺起，隔五而生枝，圓盤而上，從大而小，錯(cuò)節(jié)至頂層，頂中一枝約九尺九寸遙指上天，狂風(fēng)暴雨無(wú)懼。樹下有青衣老者盤腿而坐，生人至，忽然人不見蹤影，生人去時(shí)，仍然打坐于此。偶有多事的，偷偷看見一衣一帽的，傳為仙家，人傳人，假的也傳成真的，真的也傳成假的。真真假假、假假真真，沒有人信，但也有人信。這一傳說(shuō)不知過了多少個(gè)歲月，人們卻沒有忘記有這么回事，偶爾的茶余飯后還不時(shí)提起三省垴上有仙家的說(shuō)法。

離三省垴幾十里地就是僧塔寺，為什么叫僧塔寺沒有人知道，知道的人可能不在了，或者人在卻沒有人去說(shuō)，或者是有地方志記載了，但編制地方志也不流傳世人了。僧塔寺春秋時(shí)期，卻是鳩茲古國(guó)之所在。相傳公元兩千六百多年前時(shí)，可能年代更遠(yuǎn)些，鳩茲只是一個(gè)小小的國(guó)，還是夾在吳、楚兩個(gè)大國(guó)之間。因地偏，二個(gè)大國(guó)也懶得來(lái)理他，但這個(gè)小國(guó)卻人丁興旺，在三省垴山體東南部有許多古村落名稱，人們耕作生活的地名。再后來(lái)，語(yǔ)音變異，把“鳩茲”變成“九資”了，九資河即變音所致。

好像是在公元前570年的那個(gè)樣子，楚國(guó)令尹子重率兵攻伐吳國(guó)時(shí)，順手牽羊的吞并了鳩茲國(guó)，國(guó)不在，而遺址尚存。城郭越古，文化越深，能為古邑的，定有神奇之處，接著開啟神幻之旅。

人們有個(gè)順口溜說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭”，但我不知道此天堂還是彼天堂，反正這個(gè)地方就叫天堂，大山還叫作天堂寨，安徽那邊叫白馬寨。此天堂寨，恰是縱橫幾十個(gè)縣的大別山主峰。天堂寨與三省垴、薄刀峰呈三角之勢(shì)，包容了青苔關(guān)、擁門關(guān)、筆架山等名勝，算作是人杰地靈。歷史上名人輩出，京劇余派之首的余三勝，將徽劇和漢劇融合為京劇，被嘉慶封為戲狀元，成為京劇創(chuàng)始人之一。元末年徐壽輝在天堂寨建寨起義，馬朝柱在天堂寨發(fā)動(dòng)白蓮教教徒起義、亂世出英雄，英雄成就世，必有賢人相助，賢者往往是神龍見首不見尾的了。

三省垴山之南為湖北，山之北為河南與安徽共管的金寨，山之東北則是安徽霍山，緊挨安徽霍山是中嶺，中嶺而下，到了大場(chǎng)垸，順流而下，即大蕭垸了。蕭垸有塊神奇的金字牌匾，長(zhǎng)約丈余，寬約尺余，及蕭氏中文舉，外甥何氏中武舉，七日慶賀時(shí)何氏武舉送的賀禮。

肖意哲藝術(shù)家

玄中亦道道亦生

一笑了之

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義水人

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張老五

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